Текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23.

Исполнитель: Радио ВЕРА
Название песни: Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23.
Дата добавления: 19.01.2018 | 14:15:06

Просмотров: 17
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23., перевод и видео.

Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 15-23.

15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
17 Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?
18 Итак они говорили: что это говорит Он: “вскоре”? Не знаем, что говорит.
19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?
20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.
21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.
22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;
23 и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Когда ученики Христа поняли, что скоро они уже навсегда расстанутся со своим любимым Учителем, их охватила сильнейшая скорбь и печаль. Как и бывает часто в наших отношениях друг с другом, они сами не ожидали, насколько оказались привязаны к Иисусу после этих трех лет, проведённых вместе. Как мудрый и тонкий педагог, Иисус подготавливает учеников заранее к тому, что предстоит им пережить. Он понимает, что Его друзья до сих пор живут во многом стандартными для иудеев представлениями о Мессии, они всё ждут, что вот-вот ещё немного – и всё начнёт сбываться по плану, давно взлелеянному их сердцами. Только Сам Иисус понимает, что совсем скоро ученики – все до единого! – окажутся совершенно растерянными, испуганными, подавленными: события будут развиваться стремительно и совершенно не в ту сторону, как это ими сейчас мыслится. Поэтому Он и старается вложить в их умы простую мысль: так нужно, чтобы мы с вами расстались, Я должен уйти к Своему Небесному Отцу, это лучше для вас же. Да, вам будет тяжело, невыносимо тяжко, но не бойтесь этой скорби: и она пройдёт, и после неё мы снова встретимся, мы снова будем вместе – только иначе, по-другому, не так, как сейчас – но ваши сердца будут исполнены такой радостью, что вы даже представить себе не можете! Для иллюстрации Иисус приводит сравнение с родами: когда женщине и больно, и тяжко, и страшно – но крик родившегося ребёнка с лихвой восполняет все предыдущие страдания. Та радость, о которой говорит Иисус, иная, несравнимая ни с какими земными радостями – это радость полноты бытия, радость явного присутствия Бога в мире, радость победы жизни над смертью. Ключевая фраза для понимания этой радости – слова Христа «и в тот день вы не спросите Меня ни о чем». Но почему? Да потому, что это переживание действия Святого Духа будет настолько сильным и очевидным, что все вопросы, сомнения и недоумения исчезнут: останется только чувство благодарности и радости, охватывающей целиком всё существо! И в этом состоянии потока Божественной благодати любая ваша просьба, любая мольба будут исполнены Богом: потому что вы теперь – не жалкие рабы, но друзья и родные!

На такой высокой ноте хорошо бы и закончить, но в воздухе повисает вопрос: почему же наши молитвы Бог далеко не всегда исполняет? даже когда мы очень настойчиво о чем-то просим, буквально умоляем? В чем причина? Ответ нам даёт то же евангельское чтение, которое мы сейчас рассматриваем. Немалая часть наших просьб и молитв исходят «от ума», от нашего представления, как и что должно было бы быть. Но совершенно иной становится молитва, когда душу увлекает Святой Дух, когда она прикасается к Его Святыне и наполняется ликованием и радостью: тогда и мир, и сам человек, и всё, что его окружает, воспринимаются совершенно иначе, не через призму житейских шаблонов и мнений окружающих, и не среди всепоглощающего вороха будничных проблем и забот. Здесь действует Сам Бог, и только в свете Его Бытия, Его Воли, Его Промысла становится понятным, о чём на самом деле следует молиться. Именно это имеет в виду апостол Павел, когда говорит в послании к Римлянам: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не заем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим.8: 26) Вот чему нам, христианам, прежде всего и надо учиться: всегда искать радости о Христе, радости в Святом Духе – и тогда наши молитвы перестанут быть пустым сотрясанием воздуха! The Gospel of John, Chapter 16, verses 15-23.

15 All that the Father has is mine; therefore I have said that he will take of mine and will tell you.
16 Soon you will not see Me, and again you will see Me, for I am going to the Father.
17 Then some of His disciples said to one another: What is this He that saith unto us: That they shall not see Me soon, and again, and again, and you will see Me, and: I go to the Father?
18 So they said, What is He saying, "Soon"? We do not know what he is saying.
19 Jesus, knowing that they want to ask Him, said to them: "Are you asking one another about this, that I said," You will not soon see Me, and again you will soon see Me? "
20 Verily, verily, I say unto you, ye shall weep and mourn, but the world shall rejoice; you will be sad, but your sorrow will be in joy.
21 A woman, when she gives birth, suffers sorrow, because her time has come; but when he gives birth to an infant, he no longer remembers sorrow for joy, because man was born into the world.
22 So now you also have sorrow; But I will see you again, and your heart will rejoice, and no one will take away your joy from you;
23 And in that day you will not ask Me about anything. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye ask the Father in my name, he will give you.

Commented Archpriest Pavel Velikanov.

When the disciples of Christ realized that they would soon part with their beloved Master, they were overwhelmed with great sorrow and sadness. As often happens in our relations with each other, they themselves did not expect how much they were attached to Jesus after these three years spent together. As a wise and subtle teacher, Jesus prepares students in advance for what they have to endure. He understands that his friends still live in many ways the standard for the Jews about the Messiah, they all wait that just about a little more - and everything will come true according to the plan, long cherished by their hearts. Only Jesus himself understands that very soon the disciples are all to one! - will be completely confused, frightened, depressed: events will develop rapidly and completely in the wrong direction, as they now think. Therefore He is trying to put into their minds a simple thought: it is so necessary that we part with each other, I must go to His Heavenly Father, it is better for you. Yes, it will be hard for you, unbearably hard, but do not be afraid of this sorrow: and it will pass, and after it we will meet again, we will again be together - only otherwise, in a different way, not as it is now - but your hearts will be filled with such a joy that you can not even imagine! For illustration, Jesus gives a comparison with childbirth: when a woman is hurt, and hard, and scary - but the cry of the child born more than makes up for all previous suffering. The joy of which Jesus speaks is different, incomparable to any earthly joys - it is the joy of the fullness of being, the joy of the sheer presence of God in the world, the joy of the victory of life over death. The key phrase for understanding this joy is the words of Christ "and on that day you do not ask Me anything." But why? Because this experience of the Holy Spirit's action will be so strong and obvious that all questions, doubts and perplexities will disappear: there will be only a feeling of gratitude and joy that encompasses the entire being! And in this state of the flow of Divine grace, any of your requests, any pleas, will be fulfilled by God: because you are now - not miserable slaves, but friends and family!

On such a high note it would be good to finish, but the question hangs in the air: why does not God always perform our prayers? even when we are very insistent about something, we beg you? What is the reason? The answer is given by the same evangelical reading that we are now considering. A large part of our prayers and requests come from "the mind", from our representation, as well as what should have been. But the prayer is completely different when the Holy Spirit carries away the soul when it touches His Holiness and is filled with joy and joy: then the world, the man himself, and all that surrounds him are perceived in a completely different way, not through the prism of everyday patterns and opinions surrounding, and not among the all-consuming heap of everyday problems and worries. Here God Himself acts, and only in the light of His Being, His Will, His Providence becomes clear, what one really should pray for. This is what the apostle Paul means when he says in the Epistle to the Romans: "The Spirit also strengthens us in our infirmities, for we are not a loan, which we should pray for as we should, but the Spirit Himself intercedes for us with groanings ineffable" (Rom.8 : 26) That's what we, Christians, need first of all to learn: always seek joy in Christ, joy in the Holy Spirit - and then our prayers will cease to be an empty shaking of air!