Свами Авадхут все тексты (слова) песен, переводы, видео, клипы

В этом мире самое страшное – это идея, высшая идея. Почему казнили Христа, почему кричали иудеи: «Казни его!», почему Понтий Пилат думал: «Нет, его надо казнить, конечно. Хороший парень – но он мешает. Появилось что–то, что противостоит всей системе, всему мировоззрению, это конечно надо прекратить срочно».

Харидас Тхакур сказал: «Я знаю, что меня казнят. Против меня будет весь мир. Но я даю вам благословение: поскольку меня казнят – вас отпустят. Будет амнистия». И все заключённые были в шоке, они подумали: «Насколько это святая личность! В нём нет никакого страха, он не обусловлен какими–то чувствами, он не ищет от этого мира справедливости – он просто констатирует истину...» И тогда Харидаса Тхакура казнили на двадцати двух базарных площадях...
Материя бессильна по сравнению с сознанием, с силой духа.

Харидас Тхакур говорил: «На всё воля Господа: если Господь хочет — то преданный умрёт, если Господь хочет — никто не сможет погибнуть».

Позже Харидасу Тхакуру дали амнистию, потому что власти поняли: чем больше ты борешься со святыми, тем больше пиара. И они решили их просто не замечать. Поэтому, несмотря на исламскую интервенцию, и так далее, Сознание Кришны распространялась спокойно...

Где Сознание Кришны – там Вриндаван. Без Сознанием Кришны даже во Вриндаване ты не сможешь найти Кришну. Но обладая Сознанием Кришны, ты увидишь, что Гирирадж Говардхан способен дать тебе прибежище.

Очень трудно принять, что трансцендентное даёт нам прибежище. Всегда можно думать о тайных масонах, о КГБ, о том, о сём – ум всегда хочет следовать по пути дарвиновской эволюции, хочет найти, что миром управляет не Кришна, а масоны. Гораздо легче верить, что не Кришна нас заберёт, а инопланетяне: как бы инопланетяне ближе к нам, масоны ближе к нам.

Но на самом деле истина совершенно в другом: миром управляет красота и гармония. Просто мы находимся на периферии мира, где мы как страусы закопали головы в песок и мы не можем принять законы красоты и гармонии. Проблема какая: люди не могут принять законы красоты и гармонии. Они столь эгоистичны, столь низменны, что насилие им нравится гораздо больше лишь только с одной перспективой, что когда–то они смогут его сами применить.

Но отказавшись от всего, мы можем попасть во Вриндаван, можем очутиться на том плане бытия, как бы ни казалось это эфемерным и абстрактным.

Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж

Другая реальность – другой подход

(Санкт-Петербург, Лахта, 12 сентября 2009 года)

Настоящий преданный ничего не боится, даже ада. Забыть о Господе — единственное, чего боится преданный. Шрила Бхактивинод Тхакур говорит: «Истину невозможно убрать из сердца живого существа, ее можно забыть». Поэтому самые страшные грехи – это оскорбления. Потому что именно оскорбления вайшнавов, оскорбления святых, оскорбление Божественного заставляет нас забыть о Нем.

Махапрабху приходит в этот мир: «Я пришел освободить всю Вселенную!» Вопрос: когда? До тех пор, пока мы не примем Сознание Кришны.

Мы можем быть в мире Божественного только когда мы изменимся. Никто не может войти туда неизменившсь. Из тюрьмы мира материи, могут выйти только исправленные. Махапрабху обещал исправить всех. Но Господь не может спасти того кто оскорбляет вайшнавов. Только вайшнавы могут спасти того человека.

Шрила Шридхар Махарадж сказал: «Я мечтаю быть самым незначительным слугой. Если меня признают вайшнавы как слугу — все, это будет самое высшее что я могу сделать.»

Бхагавад-Гита – потрясающая книга, которая шаг за шагом описывает положение души, её онтологию, что такое мир, что такое деятельность. Я не могу представить себе человека, который её не читал.

До того, как я прочёл Бхагавад-Гиту в первый раз, я читал Библию, пытался читать Коран, и честно – я ничего не понимал, кроме того, что это очень мудрые духовные книги. Но я прочёл Бхагавад-Гиту, и все в ней было настолько объективно, настолько совершенно... Здесь никакой воды. Каждая шлока Бхагавад-Гиты – это конкретный ответ на конкретный вопрос.

Бхагавад-Гита – это часть Махабхараты, где воины стоят на поле перед битвой, Арджуна спрашивает у Кришны: «Ну в общем... В чём фишка?» – и Кришна должен это рассказать ему за 30 минут. Бхагавад-Гита – это всего 700 стихов, но каждый из них – удар просто в десятку.

И наша жизнь человеческая – она примерно такая же: нам нужна истина.

Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж

Отношения с Абсолютной Красотой
(2 декабря 2008 года, Москва, «Белые облака»)

Красота – центр реальности

Веды утверждают, что в центре Реальности – Красота. Мы говорим, что сознание, счастье может быть связано с чем-то некрасивым, несовершенным, но они провозглашают: «Нет, если существует божественный мир, он должен быть прекрасным. Все качества – бессмертие, сила, все то, что называется айшварья, – это не самое главное. Самое главное, что мир Высшей Реальности прекрасен.

Писания говорят: когда ты будешь слушать о Гаура-лиле, когда ты будешь слушать о преданности, ты будешь плакать.

Но ты будешь плакать не от того, что ты так сильно любишь Кришну. Это было бы имитацией. Ты будешь плакать от того, что у тебя нет такой любви, у тебя нет такой веры. Ты будешь плакать от того, что ты на самом деле не достоин. Это покаяние.

Процесс покаяния происходит у человека тогда, когда он соприкасается с чем-то божественным, когда он соприкасается с подлинным подвигом, но он понимает для себя одну вещь: я такой подвиг совершить не могу. Я не могу отречься от самых простых пороков. А Господь смог, потому что он — Бог? Ничего подобного.

В Начальной лиле Гауранга — не вайшнав. Когда вайшнавы собираются, они говрят: «Этот Нимай, Он такой пркрасный, такой очаровательный юноша, Он сын брахмана, Он сам как Вишну и даже красивее, чем Вишну. Одна проблема, почему мы Его избегаем: Он не вайшнав». Махапрабху говорит им: «Я понимаю, почему Вы меня избегаете. Вы думаете, что Я одиозный юноша. Но этого недостаточно, чтобы стать преданным. Когда Я получу ваши благословения, вы увидите, каким Я стану преданным. Дайте свои благословения — а завтра Я приду и покажу вам, что такое преданность».