Текст песни Zventa Sventana - Ночка
Просмотров: 99
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Здесь расположен текст песни Zventa Sventana - Ночка, перевод и видео.
Выйду ши то ли я в сад/ы/ по... ой, да погулять.
2. Ся'/я/ду под бе/е/лу ши, ой, да под берё/ли-во-ё/ зу*,
Бу/йу/ду ши то ли я ми/е/ло... а милова ждать.
3. Жду я его*, ой, не..., ой, да не дожду/ли-во-ё/ся,
Вид/ы/но,ши то ли не-ю/у-ю/бить а он/ы/-то меня.
4. Вид/ы/но,он любит/ы/, ох/ы/-то,втору/ли-во-хы/ю, Ох/ы/, оставил/ы/ несчаст/ы/ну... ох, несчастную*.
* Пели: „ишшо", „бярезу", „яво", „ня", „несчастнаю".
Лирическая песня для женского хора «Ночка ещё не настала». — Записана в г. Улан-Удэ Бурятия от хора семейских Забайкалья. Запись и нотация Г. Даренских. Песня пелась в любое время. Её местное название — «проголосная».
Кто же такие семейские? Семейскими называются потомки раскольников (староверов), образовавших группу русского старожилого населения Забайкалья. История семейских Забайкалья тесно связана с расколом русской православной церкви в результате церковной реформы 1653 — 1660 гг. и официального принятия «нововведения» патриарха Никона. Раскольники-староверы — часть русского населения, отказавшегося от «нововведений» и продолжавшего молиться по неисправленным церковным книгам, — подверглись репрессиям. В начале царствования Екатерины II началось массовое переселение старообрядцев в Восточную Сибирь, проходившее в течение двух десятилетий, вплоть до 80-х годов XVIII века. Старообрядцы шли в далёкий край семьями, отсюда и прозвище «семейские», которым они сами себя называли. В настоящее время семейские Забайкалья живут в Бурятской автономной республике, частично в Читинской области и на Дальнем Востоке. 1. Speed Night / and / ka still * not ... oh, yes no crust / Is of th / la ,
Shea then go out into the garden I / s / by ... oh , yeah walk.
2 . Xia ' / I / dy under whi / e / lu shi , oh, yes under preg / Is of th / Dhu *
Bu / dy / dy shek whether I E / e / lo ... Milov and wait.
3 . * I waited it , oh, no ... oh, yes no rain / Is of th / camping ,
Type / s / but Shea whether ne-yu/u-yu/bit and he / s / , then me.
4 . Type / s / but he loves / s / oh / s / , then the second / Do - hy - in / w, Ox / s / left / s / occupational accidents / s / well ... oh, * unhappy .
* They sang : " ishsho ", " byarezu ", " Jawo ", " nya ", " neschastnayu ."
Lyrical song for female chorus " Nochka not yet come ." - Recorded in Ulan- Ude, Buryatia from the choir Semeiskie Transbaikalia. Recording and Notation G. Darenskikh . The song was sung at any time. Its local name - " progolosnaya ."
Who are Semey ? Semey descendants are called schismatics ( Old Believers ) , formed by a group of the population STAROZHILOV Russian Transbaikalia. History Semeiskie Transbaikalia closely associated with the split in the Russian Orthodox Church church reform 1653 - 1660 gg. and the formal adoption of "innovations" Patriarch Nikon. Secessionists - conservatives - the Russian population , who refused to " innovations " and continue to pray for uncorrected church books - were persecuted . At the beginning of the reign of Catherine II , the mass migration of Old Believers in Eastern Siberia , held for two decades , until the 80s of the XVIII century . Believers walked to the far edge of the families , hence the nickname " Semey ", which they called themselves . Currently living in Transbaikalia Semeiskie Buryat Autonomous Republic , partly in the Chita region and the Far East .
Скачать
