Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 33

Исполнитель: Абай Кунанбаев
Название песни: Слова Назидания 33
Дата добавления: 26.04.2018 | 02:15:36

Просмотров: 149
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 33, перевод и видео.

Кто круче?

Абай Кунанбаев

или

Dalida

Егерде мал керек болса, қолөнер үйренбек керек. Мал жұтайды, өнер жұтамайды. Алдау қоспай адал еңбегін сатқан қолөнерлі - қазақтың әулиесі сол. Бірақ құдай тағала қолына аз-маз өнер берген қазақтардың кеселдері болады.
Әуелі — бұл ісімді ол ісімнен асырайын деп, артық ісмерлер іздеп жүріп, көріп, біраз істес болып, өнер арттырайын деп, түзден өнер іздемейді. Осы қолындағы аз-мұзына мақтанып, осы да болады деп, баяғы қазақтың талапсыздығына тартып, жатып алады.
Екінші - ерінбей істей беру керек қой. Бір-екі қара тапса, малға бөге қалған кісімсіп, «маған мал жоқ па?» дегендей қылып, еріншектік, салдау-салғырттыққа, кербездікке салынады.
Үшінші - «дарқансың ғой, өнерлісің ғой, шырағым», немесе «ағеке, нең кетеді, осы ғанамды істеп бер!» дегенде «маған да біреу жалынарлыққа жеткен екенмін» деп мақтанып кетіп, пайдасыз алдауға, қу тілге алданып, өзінің уақытын өткізеді. Және анаған дүниенің қызығы алдауды білген дегізіп, көңілін де мақтандырып кетеді.
Төртінші - тамыршылдау келеді. Бағанағы алдамшы шайтан тамыр болалық деп, бір болымсыз нәрсені берген болып, артынан үйтемін-бүйтемін, қарық қыламын дегенге мәз болып, тамырым, досым десе, мен де керектінің бірі болып қалыппын ғой деп, және жасынан іс істеп, үйден шықпағандық қылып, жоқ-барға тырысып, алдағанды білмей, дереу оның жетпегенін жеткіземін деп, тіпті жетпесе өзінен қосып, қылып бер дегенінің бәрін қылып беріп, күні өтіп, еңбек қылар уақытынан айрылып, «жоғары шыққа» қарық болып, тамақ, киім, борыш есінен шығып кетіп, енді олар қысқан күні біреудің малын бұлдап қарызға алады. Оны қылып берейін, мұны қылып берейін деп, соныменен табыс құралмай, борышы асып, дауға айналып, адамшылықтан айрылып, қор болып кетеді. Осы несі екен. Қазақтың баласының өзі алдағыш бола тұрып және өзі біреуге алдатқыш болатұғыны қалай?
1895 Если вам нужен скот, вам нужно научиться ремеслам. Животный мир проглатывает, а искусство не глотает. Руководители, которые продавали свою честную работу без обмана, являются казахстанской крепостью. Но казахи страдают от этих болезней, которые имеют мало общего с их руками.
Прежде всего - я делаю то, что я делаю, что принятие больше возможностей в поисках контакта, увидеть некоторое искусство, искусство повышающего tüzden, что вы ищете. Он гордится этим маленьким льдом, и это он есть, и он лежит на нежелательном казахском языке.
Во-вторых, в этом нужно делать все. Находит два черных скота МОЗАЧНЫХ Kisimbai «поэтому у меня нет никакого скота?» Erinşektik, saldaw замедлиться, элегантность.
Третий «щедрый, önerlisiñ меня, моя дорогая», или «Что делать ağeke, отдать, это ğanamdı!» «Я тот, кто jalınarlıqqa» бесполезно оставил гордиться, что, обман, хитрость язык, тратит свое время обманули. И любопытный мир этого мира обманут его глупостью.
Четвертый - грызун. Стволовые обманчивой силы сатаны является корнем одного отрицательных вещей, чтобы вернуться üytemin büytemin, счастлив сделать снег, корни, мой друг, и я скажу, что теряется, и один из необходимых работ, дома, таким образом, что нет возраста бара обманул их, не были немедленно знать, пытаясь выразить то, что это означает, что, даже не до него, а затем дать ему все время, дату, и труд делает их таким потерянным, «имеет» высокий росы, продукты питания, одежду, и оставил без сознания долга, и теперь они сжимаются Это день, чтобы съесть чью-то стаю взять на себя. Я отдам его ему, и мне не будет выгодно это делать. Вот что. Как казахский ребенок может быть посредником, и он обманщик?
1895