Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 12 ИЮНЯ 2016. ПРОЗРЕВАНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ.

Исполнитель: пастор Назаров Дмитрий Андреевич
Название песни: 12 ИЮНЯ 2016. ПРОЗРЕВАНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ.
Дата добавления: 07.08.2017 | 08:15:06

Просмотров: 7
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 12 ИЮНЯ 2016. ПРОЗРЕВАНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ., перевод и видео.

12 ИЮНЯ 2016. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
ПРОЗРЕВАНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ.
Сегодня у меня на сердце говорить о том, что является смыслом нашей жизни. Быть может для кого-то это не вопрос, вы думаете, что точно знаете, в чём смысл вашей жизни, но проходит время и оказывается, что то, что вы считали смыслом вашей жизни им быть перестало и вы вновь ищете (и порой этот поиск бывает труден), в чём же смысл вашей жизни. Хочу начать своё рассуждение с простого вопроса: Почему нам важно, что бы в нашей жизни был смысл? Почему мы испытываем страдания, если не понимаем для чего живём? Рискну предположить, что это связано с нашей первичной потребностью быть любимыми. Наша логика (которую мы зачастую и не осознаём) такова: Если в моей жизни есть смысл, значит я кому-то нужен, а это в свою очередь означает, что меня есть за что любить. И поэтому если вдруг оказывается, что смысл утерян, оказывается, что есть ли мы, нет ли нас, всё идет как идёт, то мы можем даже испытывать панические или суицидальные атаки, нам может начать казаться, что мы – «пустое место», и к сожалению, иногда мы в таких случаях пытаемся поступить как тот «дядя самых честных правил», которого описывает поэт. Мы пытаемся убедить окружающих и даже самих себя в том, что в наших жизнях есть смысл, причём под смыслом мы подразумеваем некую необходимость или «полезность». Я много раз наблюдал, как люди, в силу каких-то причин утратившие или переросшие своё прежнее понимание смысла жизни пытались его придумать, пытались его «произвести» и ничего хорошего из этого не получалось. Нам, как христианам, как людям верующим, известно из Писания, что Господь наделил наши жизни определённым смыслом и что наша задача и ответственность эти смыслы открыть, или, как говорят отцы церкви «прозреть», т.е. увидеть духовным взором то, для чего мы предназначены Господом. И самое тяжёлое в этом для нас понять, что не с каким понятием «полезности» или ни с какой необходимостью у Бога это не связано. Вот что говорит Господь: Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня'. Пс. 49:12-15. Здесь сказано, что Бог абсолютно не нуждается ни в чём, что мы могли бы Ему предложить! Но здесь мы так же можем увидеть, что Он вкладывает Свой смысл в наше бытие – Он призывает нас быть поклонниками, быть теми, кто воздаёт Ему славу. И в этом Бог ведёт нас к тому, что бы мы увидели, что всё, все смыслы, которые мы вкладывали в наше понимание смысла жизни, в итоге сводились к одному, сводились к вопросу: А что я с этого получу? Но тот смысл, который Он вкладывает в наши жизни, сводится совсем к другому вопросу: А что я смогу отдать Ему, Тому, Кто ни в чём не нуждается по определению? И именно это противопоставление смыслов человеческого и Божественного понимания предназначения жизни и делает христианство «узким и тернистым» путём, по которому иду не многие. Совсем недавно мы здесь слышали, как царь Давид объяснял своей жене, что его уничижение перед Богом было путём возвышения его как царя Израиля. Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой - нибудь пустой человек! И сказал Давид Мелхоле: пред Господом, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля; пред Господом играть и плясать буду; и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен. 2 Цар. 6:20-22. Здесь, в этом диалоге, явно видно это противопоставление смыслов, о котором я говорю сегодня. Давид хотел «потеряться» в своём поклонении, доверяя Богу найти себя в качестве царя народа Израиля. И это время, когда мы ощущаем себя потерянными, потерявшимися, когда с верой ожидаем, что Господь нас найдёт, как об этом говорит Псалмопевец: Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень (Пс. 36:5-6), это время ожидания бывает для нас не простым, потому, что в это время может не быть никаких явных признаков того, что наша жизнь имеет хоть какой-то смысл! Поэтому и написано это для нас, живущих в последнее время: Претерпевший же до конца спасется. Мф. 24:13. Наше поклонение становится истинным именно тогда, когда в нём теряется всякий смысл. До тех пор, пока мы совершаем поклонение «со смыслом» в нём, в этом поклонении по независимым от нас причинам будет присутствовать момент нашей корысти. И только когда мы приходим к тому поклонению, которое описывает пророк Аввакум, к поклонению, которое по человечески можно было бы назвать «невозможным»: хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стой? JUNE 12, 2016. MINISTRY OF THE CHURCH.
ENVIRONMENT OF THE MEANING OF LIFE.
Today, it's on my heart to talk about what is the meaning of our life. Perhaps for someone this is not a question, you think that you know exactly what is the meaning of your life, but time passes and it turns out that what you considered to be the meaning of your life to them has ceased and you are looking again (and sometimes this search It is difficult), what is the meaning of your life. I want to start my reasoning with a simple question: Why is it important for us, what would be the meaning in our life? Why do we suffer, if we do not understand why we live? I'll venture to assume that this is due to our primary need to be loved. Our logic (which we often do not realize) is this: If there is any meaning in my life, then I need someone, and this in turn means that I have something to love. And so, if it suddenly turns out that the meaning is lost, it turns out that whether we are there, whether we are not there, everything goes as it is, then we can even experience panic or suicidal attacks, we may start to think that we are an "empty place," and Unfortunately, sometimes we try to act in such cases as that "uncle of the most honest rules", which the poet describes. We are trying to convince others and even ourselves that there is a sense in our lives, and by meaning we mean a certain necessity or "usefulness." I have observed many times that people who for some reason lost or overgrown their previous understanding of the meaning of life tried to come up with it, tried to "produce it," and nothing good came of it. We, as Christians, as believers, know from the Scriptures that the Lord has given our lives a certain meaning and that our purpose and responsibility are to open these meanings, or, as Church Fathers say, "to see," that is, To see with a spiritual gaze what we are meant for by the Lord. And the most difficult thing for us to understand is that it is not connected with any notion of "usefulness" or with no need for God. This is what the Lord says: If I were hungry, I would not have told you, for My universe and everything that fills it. Do I eat the flesh of oxen and drink the blood of goats? Offer God a sacrifice to God and give your vows to the Most High, and call upon Me in the day of trouble; I will deliver you, and you will glorify Me. " Ps. 49: 12-15. It says that God absolutely does not need anything that we could offer Him! But here we can also see that He puts His meaning in our being - He calls us to be worshipers, to be the ones who give Him glory. And in this God leads us to see that everything, all the meanings that we put into our understanding of the meaning of life, as a result were reduced to one, boiled down to the question: What will I get from this? But the meaning that He puts in our lives is reduced to another question: And what can I give to Him, Who does not need anything by definition? And it is precisely this opposition of the meanings of the human and Divine understanding of the purpose of life and makes Christianity a "narrow and thorny" path by which not many go. Quite recently we heard here how King David explained to his wife that his humiliation before God was by elevating him as king of Israel. When David returned to bless his house, then Michal, Saul's daughter, went out to meet him and said: How did the king of Israel excel today, bare today in the eyes of the slaves of his slaves, as an empty man is exposed? And David said to Michal: Before the Lord, who preferred me to your father and to all his house, having established me as the leader of the people of the Lord, Israel; Before the LORD I will play and dance; And I will be even more inferior, and I will become still more insignificant in my eyes, and before the maidens that you speak of, I will be glorious. 2 Kings. 6: 20-22. Here, in this dialogue, this opposition of meanings, of which I am speaking today, is clearly visible. David wanted to "get lost" in his worship, trusting God to find himself as the king of the people of Israel. And this is the time when we feel lost, lost, when in faith we expect that the Lord will find us, as the Psalmist says: "Commit your way to the Lord and trust in Him, and He will accomplish, and bring forth your righteousness as the light." Your justice as noon (Psalm 36: 5-6), this waiting time is not easy for us, because at this time there may not be any clear signs that our life has any meaning at all! Therefore, this is written for us, who have been living in recent times: He who endures to the end will be saved. Mt. 24:13. Our worship becomes true precisely when it makes no sense. As long as we worship "with meaning" in it, in this worship, for reasons independent of us, there will be a moment of our self-interest. And only when we come to that worship, which is described by the prophet Habakkuk, to worship, which in human terms could be called "impossible": even if the fig tree did not blossom and there was no fruit in the vines, and the olive changed, and the field did not give food , Even if there are no sheep in the pen and horned