Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 27 СЕНТЯБРЯ 2015 ТРАНСФОРМАЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ

Исполнитель: пастор Назаров Дмитрий Андреевич
Название песни: 27 СЕНТЯБРЯ 2015 ТРАНСФОРМАЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ
Дата добавления: 08.03.2019 | 16:24:02

Просмотров: 3
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 27 СЕНТЯБРЯ 2015 ТРАНСФОРМАЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ, перевод и видео.

27 СЕНТЯБРЯ 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ
Сегодня я хочу говорить о том, как постепенно меняется наше восприятие, как оно трансформируется на примере того, как мы относимся к зданию, в котором проходит это Богослужение. В свое время, в самом начале нашей церкви, когда мы даже и не мечтали иметь собственное здание в центре города, мы провозглашали, цитируя Писание, что Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Деян. 7:48-49. Мы утверждали (и вполне справедливо), что Библейское значение слова «церковь» - «эклесия» в греческом оригинале Нового Завета означает «собрание» и никакого отношения к архитектуре не имеет. Но Бог что-то стал нам показывать, мы стали видеть, что народ страны, в среде которого мы призваны проповедовать Евангелие не принимает наших трактовок и начали размышлять над другими словами Писания: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 1 Кор. 9:20-22. Мы согласились с тем, чему здесь учит Ап. Павел и начали молиться о том, чтобы Господь даровал нам собственное здание, думая при этом, что именно наличие собственного здания является «ключевым» моментом созидания церкви. Но когда по прошествии времени Бог дал нам это место, мы имели возможность убедиться, что стены и крыша это не то, что привлекает людей ко Христу! Сегодня нам нужно посмотреть на пройденный путь и начать размышлять и молиться о том, как нам сделать это место действительно наполненным! Вчера на пасторской встрече брат Дмитрий Благоев грустно пошутил, что христианские церкви несомненно самые богатые организации на земле потому, что только они могут позволить себе, имея в собственности здания ценой в несколько миллионов, использовать из два часа в неделю. Друзья, нам нужно что-то делать, а не поступать подобно тем иудеям, которых обличал пророк: Не надейтесь на обманчивые слова: "здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень" Иер. 7:4. Это пустое обольщение думать, что само здание с вывеской церкви привлечёт сюда людей. Я уже достаточно давно чувствую, и я верю, что это во мне от Бога, что нам нужно создать в нашей церкви (или в Ассоциации, как межцерковное служение), Отдел Благовестия, задачей которого было бы обучение людей, составляющих церкви, делу Благовестия. Мы почему-то полагаем, что свидетельствовать о Христе – это дело, которому нечего учиться, достаточно просто знать Евангельские истины и быть готовым их рассказать всякому человеку. Думаю многие пытались раз или два свидетельствовать и когда это не получилось, то огорчились и больше не пытаются. Но призыв Божий к Благовестию по-прежнему звучит и люди в церквях несут определённое чувство вины потому, что не Благовествуют. Итак мы видим, что с одной стороны есть место, которое должно быть наполнено, а с другой стороны есть призыв Божий, который должен быть исполнен. Значит нам нужно задать вопрос самим себе: Готовы ли мы признать тот факт, что наши попытки наполнить это здание церкви людьми были несостоятельными? У нас есть хорошая «база»: собственное здание, поклонение, проповедь, общение, молитва и преломление Хлеба (Евхаристия). Но мы не умеем достигать Евангелием людей, о чем свидетельствует само наполнение этого зала сегодня. И вот мой вопрос: А хотим ли мы этому учиться? Верим ли в то, что Бог силен послать нам наставление в этом через людей, так же, как Он давал нам наставление в дарах духовных, так же, как Он посылал нам помочь людей с организацией музыкального служения в церкви? Готовы ли мы отделить своё время для того, чтобы обучаться Благовестию? Почему-то в отношении музыки ни у кого не возникает иллюзии, что достаточно взять в руки инструмент, как «само – собой» польются прекрасные звуки, прославляющие Бога. Нет, все понимают, что есть время обучения, есть время репетиций и молитвенного поиска того, как построить служение поклонения. И при этом мы видим, что иногда поклонение проходит лучше, мы погружаемся во благодать Божью глубже, а иногда как-то поверхностно, чего-то не хватает, мы не достигаем того состояния отрешенности от всего мирского, которое является целью поклонения. Так же и проповедь иногда затрагивает нас до глубины души, а иногда мы уходим из собрания не получив этого, хотя пастор и готовился к служению много часов. Так почему же мы не хотим приложить это к Благовестию, чтобы понудить самих себя обучаться и тренироваться в нём? Размышляя об этом я прихожу к выводу, что мы считаем Благовестие «не своим» делом. Фактически, судя по нашим действиям, мы не верим, что именно я призван Богом нести Евангелие тем, кто живет, общае SEPTEMBER 27, 2015. THE MINISTRY OF THE CHURCH.
TRANSFORMATION OF PERCEPTION
Today I want to talk about how our perception is gradually changing, how it is transformed by the example of how we relate to the building in which this service is held. At one time, at the very beginning of our church, when we didn’t even dream of having our own building in the center of the city, we proclaimed, quoting the Scripture that the Almighty does not live in man-made temples, as the prophet says: Heaven is My throne, and earth is the footstool my feet. What house will you build for me, says the Lord, or what is the place of my rest? Acts 7: 48-49. We argued (and rightly so) that the biblical meaning of the word "church" - "ecclesia" in the Greek original of the New Testament means "assembly" and has nothing to do with architecture. But God began to show us something, we began to see that the people of the country, in whose midst we are called to preach the Gospel, do not accept our interpretations, and began to reflect on other words of Scripture: for the Jews, I was like a Jew to buy Jews; for bylaws was like bylaws to acquire bylaws; for those who are strangers to the law, as if they are strangers to the law, not being law strangers to God, but under the law of Christ, to get those who are alien to the law for the weak, he was as weak as strength in order to gain the weak. For all I have become everything to save at least some. 1 Cor. 9: 20-22. We agreed with what An is teaching here. Paul began to pray that the Lord would grant us his own building, thinking at the same time that it is the presence of our own building that is the “key” moment of building up the church. But when, as time passed, God gave us this place, we had the opportunity to make sure that the walls and the roof are not what attracts people to Christ! Today, we need to look at the path we have traveled and start thinking and praying about how we can make this place really filled! Yesterday, at the pastoral meeting, brother Dmitry Blagoev joked sadly that Christian churches are undoubtedly the richest organizations on earth because only they can afford, owning a building worth several million, to use two hours a week. Friends, we need to do something, and not act like those Jews whom the prophet denounced: Do not rely on deceptive words: "here is the temple of the Lord, the temple of the Lord, the temple of the Lord" Jer. 7: 4. It is an empty seduction to think that the building itself, with the sign of the church, will attract people here. I have been feeling for quite a long time, and I believe that it is in me from God, that we need to create in our church (or in the Association, as an interchurch ministry) an Evangelism Department whose task would be to train the people who make up the church in the work of the Evangelism. For some reason, we believe that testifying of Christ is a matter that has nothing to learn, it is enough just to know the gospel truths and be ready to tell them to everyone. I think many have tried to testify once or twice, and when this did not work out, they were upset and no longer try. But God's call to the gospel still sounds and people in the churches have a certain sense of guilt because they do not Gospel. So we see that on the one hand there is a place that must be filled, but on the other hand there is a call from God which must be fulfilled. So we need to ask ourselves a question: Are we ready to admit the fact that our attempts to fill this church building with people were untenable? We have a good “base”: our own building, worship, preaching, fellowship, prayer and breaking the Bread (Eucharist). But we do not know how to reach the Gospel of people, as evidenced by the very filling of this hall today. And here is my question: Do we want to learn this? Do we believe that God is able to send us instruction in this through people, just as He gave us instruction in spiritual gifts, just as He sent us to help people with the organization of music ministry in the church? Are we ready to set aside time to learn the gospel? For some reason, in relation to music, no one has the illusion that it is enough to take a tool in hand, how beautiful sounds glorifying God will flow by themselves. No, everyone understands that there is a time of study, there is a time of rehearsals and a prayerful search for how to build a worship service. And at the same time, we see that sometimes worship is better, we are immersed in the grace of God more deeply, and sometimes somehow superficially, something is missing, we do not reach that state of detachment from all worldly things, which is the goal of worship. Likewise, preaching sometimes affects us to the core, and sometimes we leave the congregation without receiving it, although the pastor prepared for service for many hours. So why don't we want to apply this to the Gospel in order to force ourselves to learn and train in it? Reflecting on this, I conclude that we consider the Gospel to be “not our own” business. In fact, judging by our actions, we do not believe that I was called by God to bring the Gospel to those who live, generally