Джон МакАртур все тексты (слова) песен, переводы, видео, клипы

Я помню, как за несколько недель до того, как я переехал сюда на пасторское служение в церковь «Благодать» в феврале 1969, незадолго до этого Космическое Агентство Соединенных Штатов делало попытки высадить человека на луну. В то время в церковь «Благодать» пригласили говорить Слово одного очень опытного проповедника, и он в воскресенье проповедовал на тему «Почему Бог никогда не позволит человеку достичь луны». И у него были самые разнообразные библейские обоснования этой точки зрения. Очевидно, что он был неправ, и вскоре после его серьезной ошибки в суждении и истолковании было доказано, что он ошибался, и он навсегда потерял доверие людей к себе.

Мы не можем предсказать будущее. Но Бог может, потому что Он знает всё, и потому что Бог пишет историю, а соответственно, и будущее. Пророчество на самом деле касается того аспекта всеведения Бога, который делает Его способным точно предсказывать будущее. Этот аспект пророчества, который мы сегодня рассмотрим, есть описание будущих событий. Пророчество -- очень емкое понятие и имеет много различных значений, но мы будем подразумевать под ним предсказание будущего. Греческое слово профеми означает говорить перед, или говорить от имени кого-то, или говорить о вещах до того, как они произойдут. И именно в этом значении мы будем его использовать....

Я помню, как за несколько недель до того, как я переехал сюда на пасторское служение в церковь «Благодать» в феврале 1969, незадолго до этого Космическое Агентство Соединенных Штатов делало попытки высадить человека на луну. В то время в церковь «Благодать» пригласили говорить Слово одного очень опытного проповедника, и он в воскресенье проповедовал на тему «Почему Бог никогда не позволит человеку достичь луны». И у него были самые разнообразные библейские обоснования этой точки зрения. Очевидно, что он был неправ, и вскоре после его серьезной ошибки в суждении и истолковании было доказано, что он ошибался, и он навсегда потерял доверие людей к себе.

Мы не можем предсказать будущее. Но Бог может, потому что Он знает всё, и потому что Бог пишет историю, а соответственно, и будущее. Пророчество на самом деле касается того аспекта всеведения Бога, который делает Его способным точно предсказывать будущее. Этот аспект пророчества, который мы сегодня рассмотрим, есть описание будущих событий. Пророчество -- очень емкое понятие и имеет много различных значений, но мы будем подразумевать под ним предсказание будущего. Греческое слово профеми означает говорить перед, или говорить от имени кого-то, или говорить о вещах до того, как они произойдут. И именно в этом значении мы будем его использовать....

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. (Св. Евангелие от Иоанна 8:43-45)

Вот уже несколько недель мы говорим о доктрине богодухновенности, то есть о том, что Библия вдохновлена Богом, что она непогрешима и истинна во всех своих утверждениях и учении, что она безошибочна, и что всякое Божье слово чисто. Это истинное Слово Бога, записанное в 66 книгах Библии.

Естественно, это обширный предмет, и о многом можно говорить в рамках доктрины богодухновенности. Мы стараемся рассказать о самых основных вещах, которые придадут вам уверенности в истинности Слова Божьего. Итак, мы узнали, что Библия -- это истина, что это истинное Слово Бога, что это свидетельство Бога в Библии. Он говорит постоянно, около 3800 раз в Писании говорится: «Так говорит Господь»,-- меняются лишь формулировки. Писание также вдохновлено Святым Духом, поэтому перед нами не только свидетельство Бога Отца, но и свидетельство Бога Духа. Ну, и конечно же, Сам Иисус Христос предлагает свидетельство, утверждая достоверность Писания, Ветхого и Нового Заветов. То есть, у нас есть Слово живого Бога, истинное Слово, авторитетное Слово, непогрешимое Слово, завершенное Слово, к которому ничего нельзя прибавить и от которого ничего нельзя отнять. У нас есть определяющее Слово, в нем зафиксирована божественная истина неизменно и вечно....

Часть 1. Сегодня и в следующее воскресенье мы поговорим на тему прощения. Эта тема звучит с этой кафедры не так часто, как должно, хотя это очень, очень важная тема. Почему же она настолько важна в церкви? Мы говорим о верующих, речь идет не столько о Божьем прощении по отношению к нам, сколько о нас, о прощении друг друга. Однако это жизненно важный, существенный и чрезвычайно необходимый элемент жизни в церкви, ведь церковь, даже самая лучшая -- это не что иное, как столкновение грешников. Все мы это понимаем. Мы все виновны в том, что кто-то что-то не так сказал, кто-то что-то не так сделал. Мы все кого-нибудь обижали, мы все кого-нибудь оскорбляли. Мы все переступали грань благоразумия и вели себя неразумно в своем отношении к людям. Мы все иногда поступали лицеприятно. Мы все бывали глухи к нуждающимся. Мы все отказывались оказать необходимую им помощь именно тогда, когда они в ней нуждались. Столько много, много вопросов, по которым люди в церкви не находят понимания. И поскольку церковь -- очень тесное общение, более тесное общение происходит лишь в семье, и мы часто ссылаемся на этот образ, правда? Образ семьи. Так вот, мы Божья семья, и благодаря этому тесному общению, мы сталкиваемся друг с другом, все наши слабости выходят наружу, и время от времени мы наносим обиды и оскорбления.

И тогда, для настоящей жизни в церкви, для непрекращающейся радости верующих, важно, чтобы мы смогли справиться с обидами через прощение, через прощение. Ведь в конце концов отношения рушатся из-за неспособности прощать. Не обида, не соблазн разрушает отношения. Отношения убивает неспособность простить. Соблазны будут. Наш Господь говорит об этом, «надобно прийти соблазнам». Без этого не обходится жизнь в падшем мире, сосуществование с людьми, которые не достигли совершенства. Но то, как мы справляемся с соблазнами, и будет определять природу наших отношений. То же самое и в супружестве. То же самое и в семье. То же самое среди друзей. И конечно же, в церкви....

Часть 2. На прошлой неделе мы рассмотрели некоторые принципы, и первый принцип, который, по сути, самый важный и заключается в том, что прощение -- это наиболее Богоподобный акт, который только может совершить человек. Ты не будешь ни при каких других обстоятельствах более подобен Богу, чем когда прощаешь. Конечно же, мы возвеличиваем Божье прощение, мы понимаем Божье прощение. Это когда Бог не замечает нашего греха. Это когда Бог не замечает нашей вины. Это когда Бог дает нам обетование, что нам прощены все грехи: прошлые, настоящие и будущие. Мы получаем новый незаслуженный статус -- полного и совершенного прощения исключительно по Божьей благодати. И это пример, как мы должны прощать. Мы прощаем по благодати, а не потому что кто-то заслужил прощение.

Мы даруем прощение свободно, безусловно, неограниченно, безоговорочно. И предлагая прощение, мы одновременно отбрасываем всякую враждебность, всякий гнев, ненависть, желание отплатить, стремление отомстить, горечь. Это гарантирует, что наша жизнь будет свободна от горького корня, о котором говорится в послании к Евреям, свободна от тревожного гнева и враждебности, снедающей душевную радость. Прощение -- это наиболее Богоподобный акт, которое только можно совершить. И сам Бог -- наш пример. Сначала ты прощаешь, потом опять прощаешь, потом опять прощаешь, потом опять прощаешь. Как мы узнали из слов нашего Господа Петру: «Нужно прощать до седмижды семидесяти раз», «семь раз в день». Сколько раз тебя обидели, столько и нужно прощать....