Иерей Олег все тексты (слова) песен, переводы, видео, клипы

Сегодня мы с вами празднуем день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Этот день постный, потому что мы с вами в этот день, солидарные друг с другом в понимании того преступления, которое было совершено по отношению к великому праведнику как раз в состоянии опьянения и разгульных обстоятельств – потому и мы сегодня в этот день возлагаем на себя добровольный пост, добровольное воздержание.

Конечно, для человека, стороннего церкви и веры, наверное, странно: что это за такой праздник, когда воспоминается, как погиб от рук нечестивых, принял мученическую кончину величайший из праведников. Но нужно сказать, что понятие праздника само по себе во христианстве и в миру, где нет веры и Бога, кардинальным образом отличается.

Празднование по-христиански – означает, что в этот день христиане отлагают все попечения житейские и, находясь в праздности, но не в безделье, находятся в храме Божием и чествуют того праведника, которого мы сегодня воспеваем и воспоминаем. Воспоминаем и его благочестивую и святую жизнь, и его святую кончину.

Иоанн Креститель – Пророк и Предтеча Христов, был «величайшим из рожденных женами», по словам Господа нашего Иисуса Христа. Это человек, который обладал всеми добродетелями, которые сегодня нам с вами предложены к исполнению и является для нас основным из тех, кому следует подражать в своей жизни. Он был праведен. Он был воздержан. Он был абсолютным постником. Он совершенно не вкушал ни вина, ни нечто подобного ему. Он проживал в пустыне и, как нам всем хорошо известно, одевался в грубую одежду из волоса верблюда, которая была подобна некой проволоке. И питался он только диким медом, кореньями, которые находил в пустыне. Это человек, который явил нам все стороны праведного жития в Боге, принял и мученическую кончину от рук нечестивых. Каким же образом это произошло?

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь.

Дорогие братья и сестры! Мы сегодня в Священном Писании (Лк. 6,31-36) в очередной раз из уст Спасителя слышим обращение к нам с вами, ко всем вместе и каждому в отдельности, и Господь научает нас тем правильным взаимоотношениям, той правильной жизни, которая должна быть у каждого из нас с вами и в отношениях между собою.

Вот Господь говорит в очередной раз: «Как вы хотите, чтобы поступали с вами, так же и вы поступайте с другими людьми» (ср. Лк. 6,31). Казалось бы, все понятно, все просто. Но почему-то именно в этом самая большая проблема и самая большая трудность часто в жизни среди людей.

Действительно, если мы хотим, чтобы нас любили, вроде бы само собой разумеется, что и мы должны как-то относиться с любовью к людям. Если мы хотим, чтобы нас понимали, наверное, мы бы сами должны стремиться к этому пониманию с близкими нашими, с нашими знакомыми, с теми, с кем мы общаемся. Если мы хотим, чтобы нас жалели или нам сочувствовали – вероятно, было бы правильным, чтобы мы тоже сочувствовали, сострадали и жалели тех, кому плохо или скорбно.

Вот и сегодня мы вновь обращаем свой взор к разнице между гордостью, стяжательством, злобою и покаянием, смирением и любовью. Мы снова видим разницу между теми, кто привык блюсти букву закона и осуждать окружающих, и между теми, кто, может быть, не во всём и не всегда прав, но правильно устроен сердцем и жизнь свою в положенный срок положенным образом к правде Божией изменяет.
Священное Писание, Евангелие, Слово Божие несёт нам с вами великую истину жизни нашей. В нём прописаны все подробности того, как можно, нужно спасительно жить каждому из нас. И лишь только мы сами можем не увидеть, не понять, не принять этих Евангельских примеров и потому не найти пути ко Христу, не найти пути к правде, не найти смысла своей жизни.

С праздником, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с днем памяти иже во святых отца нашего Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца.

Думаю, что нет в православном мире ни одного человека, который не знал бы об этом святом, наипаче не почитал бы его особым образом. И ни для кого не секрет, что в его жизни, когда он еще жил на этой земле, было много чудес, по благодати от него исходящих, но и ныне, как и прежде, весь православный люд может констатировать, свидетельствовать о фактах вот этой благодатной помощи и благодатного заступничества этого святого.

Вы все, наверное, знаете, что к Николаю Чудотворцу в России особое отношение. Наверное, ни в одной стране православного мира нет такого почитания этого Святителя, как в России. И это, конечно, не случайно, поскольку и страна наша многострадальная, и условия жизни на ее широких просторах различны и часто сложные, и не простые.

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с Воскресным днём и с днём памяти Собора Предтечи Крестителя Иоанна, который и упоминается в событиях Крещения Господа нашего Иисуса Христа, который мы с вами праздновали вот в первом приближении, не далее как вчера.

Соборность нашей Церкви - это основа. Основа и любого прихода - соборность, основа любой жизни во Христе - соборность. Сама Пресвятая Троица в той великой тайне, которая нам открылась в Крещении Господнем, в Богоявлении, показывает нам ту близость и единение в любви, которые и Являет Собою Сама Троица: Три в Одном и Один в Трёх.

Также и мы с вами призваны быть совершенными как Отец наш Небесный. Мы призваны к единству: к единству в добре и правде, к единству в вере и любви. Мы с вами призваны к самому величайшему и радостному из возможностей для человеческой души: объединиться с другими частями творения Божьего, чтобы прийти в общность и целостность того, что сотворил Господь. Но велико противодействие этому единению. Великие силы восстают против души человеческой, против Церкви Христовой, чтобы не дать совершиться этому Таинству Соборности в жизни.

С праздником вас, дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с днем Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Этот день, в числе прочих двунадесятых праздников, для каждого христианского сердца согрет особой теплотой, потому что род человеческий очень тепло и с любовью относится к Матери Божией, потому что, наверное, так не хватает нам в жизни на земле и родительской любови, и сыновней, и дочерней любви мы реализовать не можем в полноте по немощи своей и причинам нашего греховного устроения.

И вот этот день, когда на горизонте нашего спасения занялась Заря Божественная, Которая принесла в мир Солнце Правды – Христа Бога нашего, мы сегодня с вами чествуем Ту, Величайшую из людей, Величайшую из жен, Которая принесла роду человеческому эту долгожданную надежду на спасение.

Дорогие братья и сестры, сегодня родительский день – Вселенская родительская суббота и, как правило, в этот день мы собираемся под сводами храма для того, чтобы вознести молитвы о тех, кто дорог нашему сердцу, но, к сожалению, больше уже не с нами.

Все поколения, которые жили до нас на этой земле, сегодня с надеждой из того неизведанного для нас мира взирают на нас с вами. И взирают они с надеждой на нас с вами неслучайно, поскольку все те, кто покинули эту бренную землю, не могут более предстательствовать сами за себя. И им больше нет надежды ни на кого, как только на наши добрые чувства, на нашу христианскую память и на нашу сердечную, искреннюю, глубокую молитвенность.

Поэтому мы и приходим в этот день в храм Божий, оставляя все дела и заботы. Поэтому так и особым образом почитаются родительские дни на Русской земле – это надежда на то, что в нашем народе, несмотря на все горести и беды, выпадающие на нашу долю; несмотря на все те испытания, которые на нас с вами надвигаются с разных сторон, желая уничтожить нашу с вами веру и нашу с вами Русскую землю; несмотря на все эти сложности и трудности, русский человек остается верен своей духовной традиции, и хотя бы в этот день – в день родительский – это особенно видно.

Это означает, что, значит, в сердцах человеческих еще не до конца выветрилась надежда. Это значит, что в человеческих сердцах еще не умерла любовь; значит, еще есть забота и попечение о душах – пусть она порой не осознанная до конца и, может быть, по-детски наивная, но она жива. Это значит, что человеческая душа еще имеет движение к Богу. Это значит, что сегодня в молитве, обращаясь к Нему, мы исповедуем Ему свою любовь и доверие – доверие Богу как Тому, Который действительно умеет любить; исповедуем Богу доверие как Тому, у Которого мы учимся этой настоящей любви; обращаемся к Богу с доверием, потому что вверяем Ему души наших близких – тех, которых мы сегодня поминали и за Богослужением, Божественной Литургией, и за Панихидой.

Дорогие братья и сестры, в этот воскресный день за Божественной Литургией мы с вами слышали Евангельский отрывок, в котором нам с вами повествуется о уготовленной одним Господином, одним Человеком Великой Вечери и о том, как он послал своего раба призвать на эту Вечерю многих, и о том, как многие отказались на эту Вечерю прийти.

О чём же повествует нам сегодня Евангелие? Что за Вечерю представляет Евангельский отрывок нашему вниманию? Это Великая Вечеря Царствия Божия, которая уготована нам с вами самой великой, самой непостижимой, самой сокровенной жертвой Господа нашего Иисуса Христа. Это Он - агнец безгрешный, закланный наших ради грехов и освобождения нашего от них, предлагает нам последовать за Ним и наследовать то величайшее, непостижимое разуму человеческому, не восходящее на душу человеческую Царствие Божие.

В этом отрывке рассказывается о том, как неправильно и как не мудро поступают люди в жизни; как они несерьёзно, и заблуждаясь, относятся к тому, что есть действительно смысл жизни и каким должно быть отношение человека с Богом.

Вообще-то, конечно, Евангельский отрывок, в первую очередь, повествует о том, что в это время, когда пришёл Иисус с проповедью о вечной жизни, естественно, иудеи, которые принадлежали к высшим слоям общества (те, которые и являются прообразом званых, о которых сегодня говорится в Евангелии: те князья израильские, те представители книжников и старцев людских, которые знали Священное Писание, которые знали о том, что ожидается пришествие Мессии - Спасителя мира; но они ожидали другого спасителя, они ожидали иного Мессию, который возвысил бы этот род израильский над всеми людьми и который бы отдал во владение этим людям всю землю и все владения на ней; но Иисус пришёл и принёс совсем не то, что ожидали эти мнимые праведники, и потому, конечно, это было непонятно людям, ожидавшим земных благ и земных богатств), - и они не приняли Христа.

Христос Воскресе! – Воистину воскресе!

С воскресным днем, дорогие братья и сестры! Сегодня мы с вами чествуем святых жен-мироносиц, которые, как вы знаете, служили во время земной жизни Господа нашего Иисуса Христа Ему своим имением, своими силами, своими заботами, своей любовью.

И мы сегодня почитаем этих великих, поистине преданных Богу женщин. И сегодняшний день посему является тем самым настоящим православным женским днем, который мы с вами все имеем полное право праздновать как праздник общецерковный.

И мы сегодня вспоминаем их именно потому, что вот их особое служение для нас с вами являет особый пример. Потому что вот многие говорят, что в Православии женщине уделяется очень мало места и она как-то вот несколько забыта и прочее. И вот когда мы вспоминаем Матерь Божию, когда мы вспоминаем святых жен-мироносиц, мы как раз и имеем возможность понять, что вовсе это не так. И на самом деле в Православии жены-мироносицы очень высоко ценятся и поминаются, потому что именно они первыми возвестили даже апостолам эту радостную новость о воскресении Господа нашего Иисуса Христа.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня день Похвалы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Вчера на вечернем Богослужении мы совершили чтение Акафиста Пресвятой Богородице, в котором вознесли Ей свои молитвы и свое благодарение за те неизреченные и великие милости любви, которые Она являет ко всем нам, ко всему человеческому роду.

И вот праздник Похвалы Богородицы, он несомненно имеет и свои исторические корни. И он, как и прочие праздники христианские, связан с событием особого заступления Матери Божией о роде христианском православном и избавлении его от нападок внешних врагов.

Когда-то в далекие времена, когда Православию со всех сторон еще угрожали различного рода силы, Константинополю угрожала опасность - у его берегов было большое войско, пришедшее с чужой стороны – это были скифы, готы, иные люди, которые хотели захватить Константинополь. И тогда православным ничего не оставалось, как только взмолиться Матери Божией, и Она Своим заступлением навела великую бурю и разметала вражеские корабли, и тем сохранила град православный. И вот в то время православные люди установили день памяти – день памяти этого события - как день Похвалы Пресвятой Богородицы.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с воскресным днем. Всех сегодня тезоименитых Екатерин - с днем тезоименитства, милости Божией, многая и благая лета.

Мы сегодня с вами за Божественной литургией вновь услышали отрывок из Священного Писания, из Евангелия (Лк 13: 10-17), в котором нам повествуется о том, как Господь Иисус Христос исцелил некую женщину, которая находилась на сонмище в момент, когда Он проповедовал.

Она восемнадцать лет была связана тяжелым недугом и была скована так, что не могла разогнуться от земли. Этот недуг причинял ей огромное страдание, и Господь, видя это, естественным образом умилосердился, сжалился над этой женщиной и отпустил ее грехи, освободив ее от этого недуга. На что иудейские смотрители, которые находились в этот момент в синагоге, возмутились, поскольку это был день субботний, и для иудейских законов суббота – это день покоя, в который им не подобает делать ничего.

И даже когда Господь сотворяет подобное чудо, у людей, устроенных не христианским образом, у людей, устроенных образом лицемерным, образом фарисейским, возникают претензии к тому, что Он сотворил.

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с Праздником Рождества Христова! Этот день особый и благословением Божиим всегда долгожданный. И не потому, что оканчивается пост и появляется возможность гастрономических утех, а потому, что это событие открывает человеческой душе неизмеримую радость осознания пришествия в мир Спасителя, Принесшего с Собой все самое драгоценное, самое необходимое, самое желанное для верующего человека, для человека, преданного Богу, верного Ему.

Господь явил Собою и Путь, и Истину, и Жизнь. Жизнь, наполненную смыслом Божественной правды и любви, изобилующую щедротами небесной радости, превосходящую в величии и таинственности все возможное, простирающуюся в вечность неизреченной радости по Бозе. Путь покаяния и смирения для грешников, которых пришел исцелить Господь Своею Божественной любовью, Путь крестный, врачующий падшее человеческое естество, восстанавливающий его в свободе и способностях обретать единство с Творцом. Истину, просветляющую греховную тьму человека, отрезвляющую от страстей, воцаряющую мудрость духовную, изымающую из рова заблуждений, попирающую гордость ереси и страх маловерия, посрамляющую самолюбие и утверждающую волю Божию.

Этот день ликования и благодарения, день славословия и прославления Господа, Явившего всему человечеству милость Своего Рождения. Праздник, в котором отражается, как в небесном зеркале, вся полнота тайны спасения человеческой души, в котором, как благоуханный цветок, раскрывается вся красота добродетелей жизни во Христе. Это торжество Веры, Надежды и Любви, начало Евангелия, писанное жизнью Самого Господа, Вступившего в земное бытие нас ради и нашего ради спасения. Произошедшее когда-то в холодной Вифлеемской пещере согрело все человечество теплом Божественного вочеловечивания, одарило всех людей явлением Матери Божией, Пресвятой Девы Богородицы, Священного Киота Воплощения Божия, озарило счастьем вечного богатства бедных и обездоленных, научило мудрых века сего величию Промысла Божия.